Воспитание мальчиков. Часть II

Говоря о воспитании мужественности, нельзя обойти стороной вопрос о героизме. Что поделать? Так уж повелось, что воспитание мальчиков в России всегда было не просто мужественным, но по-настоящему героическим. И потому, что нам часто приходилось воевать. И потому, что выжить в столь суровом климате, как наш, могли только очень выносливые, стойкие люди.

(380 оценок)

Татьяна Шишова – педагог, психолог, член Союза писателей России, автор пьес.

Когда речь заходит о формировании мужественности, нельзя не затронуть и тему героизма. В нашем обществе всегда ценилось воспитание мальчиков в духе мужества и героизма. Это связано как с историей нашего народа, который часто оказывался в условиях войны, так и с тем, что пережить в таком суровом климате могли только самые стойкие и выносливые люди.

Где живет герой?

Почти все русские писатели посвятили свои произведения теме подвига, которая стала одной из центральных в литературе нашей страны. Легко вспомнить, насколько значимыми были для современников Пушкина герои Отечественной войны 1812 года, и какую известность завоевал молодой Толстой своими рассказами о доблести защитников Севастополя. В русском языке даже есть слово «подвижничество», которое не имеет аналогов в других языках, означающее жизнь, целиком посвящённую подвигу.

Память о героизме предков передавалась из поколения в поколение, и каждый новый век оставлял свой след в исторической памяти. Времена менялись, страницы истории переписывались, но ценность героизма оставалась неизменной. Например, после революции возникли новые образы героев, о которых было написано множество стихов и снято множество фильмов. Образ героев создавался, поддерживался и не оставлялся без внимания. Почему это было важно? Во-первых, ознакомление детей с подвигами предков внушало им уважение к прежним поколениям, что значительно облегчало задачу воспитателей, ведь основа педагогики зиждется на авторитете взрослых. Можно оснастить классы современными технологиями и создать эффективные методики, но без уважения учеников к учителям это не принесёт результатов. И многие родители, увы, с этим столкнулись за последние годы. Во-вторых, невозможно воспитать полноценного мужчину, не показывая ему образцы героизма в детские и подростковые годы. Замечали ли вы, как загораются глаза детей, когда они слышат о подвигах? Как они радуются, если их называют смельчаками! Это желание внутренне заложено в каждом мальчике, и для их полноценного развития необходимо, чтобы этот образ постепенно становился реальностью, отражаясь в близких и знакомых людях. Герои должны быть своими, чтобы ребята могли легко ассоциировать себя с ними и стремиться к их идеалам.

Сегодня, возможно, впервые в русской истории, новое поколение вырастает практически без знаний о героях прошлого и современности. Не потому, что героев нет, а потому что взрослые решительно отказались от героической идеи. В результате мы начинаем видеть последствия «негероического» воспитания, и хотя результаты ещё не окончательные, над ними стоит задуматься.

Спасителю папы — приз!

Несколько лет назад мы создали анкету для подростков, посвящённую вопросу героизма. Вопросы были простыми, но весьма показательными. Например: «Нужны ли герои?», «Хотел бы ты быть похожим на какого-либо героя? Если да, то на кого?», «Мечтал ли ты когда-нибудь о подвиге?» Ранее большинство мальчиков отвечали положительно. Но сейчас всё чаще можно встретить ответ «нет». В последней группе, с которой мы работали, семь из девяти мальчиков (!) сказали, что герои не нужны, им не хочется быть похожими на героев и они не мечтают о подвигах. В то же время девочки на все три вопроса ответили «да». Даже ученица вспомогательной школы отметила, что если мир останется без героев, некому будет спасать людей. Следовательно, представления девочек о героизме остаются позитивными. Но это лишь слабое утешение.

Особенно нас поразил ответ на последний вопрос. В начале 90-х в Балтийском море затонул паром, и во время этой трагедии пятнадцатилетний подросток спас своего отца. В СМИ много обсуждали этот случай, и одна из молодежных газет решила наградить юношу. Для нас идея награждения за спасение родного человека показалась крайне странной и морально неприемлемой. Мы включили в анкету вопрос о правомерности такого награждения. Ранее большинство подростков утверждали, что никакой награды за спасение отца не требуется, ведь наиболее важной наградой было то, что тот остался жив. Однако теперь мнения разделились: девочки продолжали отвечать достойно, а мальчики всё чаще стали требовать награды. Как вам такие защитники семьи и Отечества?

Романтики с большой дороги

С другой стороны, юношеская тяга к романтике остается непрекращающейся. Это важный этап формирования личности, без которого нормальное развитие невозможно. Примечательно, что это влияет в первую очередь на интеллектуальное развитие, которое существенно замедляется. Например, у людей с олигофренией заметен дефицит романтической фазы (об этом писал известный психиатр Г. В. Васильченко).

Несмотря на то, что многие подростки отвергают подлинный героизм, они всё равно его ищут, хотя и находят лишь его суррогаты – о чём свидетельствует растущая преступность среди молодежи. Закрыв подростковые клубы, мы вытолкнули ребят на улицы, а отменивая игры типа «Зарницы», направили их к более опасным и затягивающим играм, таким как мафия, которые для многих становятся не просто игрой, а образом жизни. В то время как более спокойные ребята, предпочитающие домашнюю обстановку, сталкиваются с ростом внутренних страхов, а значит, с низкой самооценкой, поскольку даже маленькие мальчики понимают, что быть трусом – это позорно. Они болезненно переживают свою трусость, хотя порой стараются скрыть это под маской равнодушия.

Заметно, что мальчики, которые отказывались в анкетах от необходимости героизма, с одной стороны, панически боялись «крутых», а с другой – подражали простым героям из американских фильмов. И среди характерных черт героев они называли жестокость, непримиримость к врагам и готовность идти на всё ради достижения целей. задумайтесь, каких мужчин мы можем ожидать, если такая ситуация продлится ещё хотя бы десяток лет.

Иногда, правда довольно редко, можно услышать от людей: «Ну и что? Пусть будет таким, каким есть, лишь бы остался жив». Но мужчина должен уважать себя, иначе ему не будет смысла жить. Он может обойтись без многого, но без уважения – никак.

— Ура! — закричал мой семилетний сын, узнав, что у его старшей сестры родился малыш. — Теперь я дядя! Я больше не самый младший в семье! Наконец-то меня начнут уважать.

Даже падший алкоголик в первую очередь ищет уважения в общении с сотоварищами по несчастью. Но о каком самоуважении можно говорить, если мужчина не способен защитить свою семью и свою страну? Если бандит, умеющий обращаться с оружием, может диктовать ему условия, а девушки будут с презрением называть его трусом? «Целомудрие, честность и милосердие без мужества — добродетели с сомнением», — заметил американский писатель К. Льюис, с чем трудно не согласиться.

Эффект подсолнуха

— Хорошо, — возразит кто-нибудь. — Пусть мальчик учится защищать себя. Он должен быть смелым, но в разумных пределах. Так зачем же нужно геройство?

Однако человеческая природа такова, что развитие невозможно без устремления к идеалу. Как цветок тянется к солнцу, так и человек становится сильнее в преодолении трудностей, глядя на высокую цель. Идеал, конечно, недостижим, но стремление к нему делает человека лучше. Если же мы снизим планку, то не возникает желания преодолевать себя. Зачем стараться, если и без усилий всё устраивает?

Что произойдёт, если ребёнка в первом классе не приучать к идеалу чистописания и позволять писать как попало? Мы все наблюдаем результаты такого отношения к обучению: во многих школах решили, что нет смысла тратить полгода на освоение прописных букв, лучше обучить детей быстро писать без отрыва. В итоге учащиеся пишут не так, как их бабушки и дедушки, которые, даже после обычной сельской школы, имели достаточно приличный почерк.

Можно ли выучить иностранный язык, если не стремиться к идеалу — овладеть языком в совершенстве? Даже самые опытные переводчики в чём-то уступают носителям языка, впитавшим его с детства. Если бы они не стремились к совершенству, то не стали бы переводчиками, остались бы на уровне тех, кто может кое-как объясниться в магазине, чаще прибегая к жестам.

Точно такая же ситуация происходит и с воспитанием смелости. Стать героем удаётся далеко не каждому. Но, изначально занижая стандарт, или даже дискредитируя героизм в глазах ребёнка, мы формируем труса, который не сможет защитить ни себя, ни своих близких. Более того, он может оправдывать свою трусость идеологическими аргументами, утверждая, что сопротивляться злу бессмысленно, так как оно всегда победит.

Наоборот, если назначить трусишку героем, со временем он начнёт стремиться к тому, чтобы оправдать это высокое звание. Примеры подобного можно привести множество, но для иллюстрации выберу один. Вадик боялся уколов до безумия. Подходя к поликлинике, он начинал истерику, а в кабинете врача его приходилось удерживать втроём – он так яростно сопротивлялся медсестре. Никакие уговоры и угрозы не помогали. Дома Вадик обещал всё на свете, но при виде шприца терял способность себя контролировать. И вот однажды всё повторилось, но с одним существенным изменением: папа, встречая Вадика с мамой на улице, тихо предложил жене:

— Как насчёт того, чтобы ты сказала, что Вадик проявил героизм? Поживём — увидим, как он отреагирует.
— Хорошая идея, — согласилась мама.

Так и сделали. Услышав о своём «героизме», Вадик был вначале в недоумении, но вскоре, преодолев удивление, согласился. И вскоре искренне задумался, что ему действительно удалось спокойно перенести укол! Родители осуществляли добрый смех, осознавая, насколько это забавно. Однако позже они заметили, что поведение Вадика в поликлинике начинает меняться. В следующий раз он сам зашёл в кабинет, и, хотя заплакал от боли, никаких криков и сопротивлений не понадобилось. А ещё через несколько раз он уже смог справиться со слезами. Страх перед уколами был побеждён. Если бы отец вместо этого стал стыдить сына, Вадик, напротив, убедился бы в своей никчемности и окончательно потерял бы уверенность в себе.

Всему хорошему, что во мне есть, я обязан книгам

Одним из ключевых средств передачи традиций в России остаются книги, даже несмотря на то, что сегодняшние дети читают меньше. Поэтому любое обучение, включая развитие мужества, следует основано на интересных и талантливо написанных произведениях. Героической литературы великое множество, все её не перечислить. Я упомяну лишь некоторые из них. Мальчикам дошкольного и младшего школьного возраста непременно понравятся «Приключения Эмиля из Ленниберге» А. Линдгрен, «Хроники Нарнии» К. Льюиса и «Ветер в ивах» К. Грэма. Писатели как Олеша, Катаев, Рыбаков, Кассиль и многие другие хорошо известны. Л. Пантелеев создал целый цикл рассказов о подвигах. Кроме того, русская классическая литература также широко охватывает темы мужества и благородства. Наша история полна примерами героизма, и каждый найдёт что-то на свой вкус. Это могут быть жития святых, биографии выдающихся полководцев и рассказы о храбрости солдат, или истории о мирных гражданах, которые оказались перед необходимостью защищать свою родину от врагов (как например подвиг Ивана Сусанина). Важно помнить, что возможности для воспитания настоящих мужчин есть, главное – это желание.